Die irdische Stadt Jerusalem und ihr Gegenbild, das neue Jerusalem
Babylon-Jerusalem bleibt nicht für „ewig“ bestehen
Eine örtliche und zeitliche Einordnung der Tempelvision Hesekiels
Das jetzige Jerusalem wird vor Beginn des Millenniums beseitigt werden
Die endzeitliche Kontinuität Jerusalems, trotz des Gerichts
Der Konflikt der beiden Jerusalems im Bild Hagars und Sarahs
Abrahams irdischer Same und die himmlischen Kinder Sarah-Jerusalems
Die Anbetung des falschen Gottes im falschen Tempel
Das Zeichen des göttlichen Isaak-Samens
Die falsche und die richtige prophetische Ausrichtung
An Jerusalem scheiden sich die Geister
Eine persönliche Lebensübergabe an Jesus in Hinblick auf Babylon-Jerusalem