Textstrukturen zu Joh. 11,57
Es hatten aber die Hohen Priester und die Pharisäer Befehl gegeben, wenn jemand wisse, wo er sei, dass er es anzeigen solle, damit sie ihn griffen. (EÜ)
Aber die Anfangspriester und die Pharisäer hatten Innenziele gegeben, auf dass, so jemand zur ´Kenntnis nimmt´, wo er ist, er es ‘eröffne, damit sie ihn ‘festnehmen´. (DÜ)
Es hatten [nämlich] die Hohen Priester und die Pharisäer Gebot gegeben, dass, wenn jemand Kenntnis habe, wo er sei, man es anzeigen solle, auf dass sie ihn festnähmen. (JÜ)
Joh. 11,57 gehört zur Mikrostruktur {30} Maria salbt Jesus (Joh. 11,55-Joh. 12,11).
Joh. 7,30*Joh. 11,57 / {20}*{30} (1/1)
Der Wunsch, Jesus festzunehmen
Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. (EÜ)
Joh. 9,22*Joh. 11,57 / {26}*{30} (3/4a)
Die Juden drohen allen, die Jesus als den Christus bezeugen mit Gericht bzw. die Hohepriester und Pharisäer verlangen, dass der Aufenthaltsort Jesu bekannt gemacht werden muss
Dies sagten seine Eltern, weil sie die Juden fürchteten; denn die Juden waren schon übereingekommen, dass, wenn jemand ihn als Christus bekennen würde, er aus der Synagoge ausgeschlossen werden sollte. (EÜ)
Joh. 10,38+39*Joh. 11,57 / {28}*{30} (2/3b)
Die Einheit Jesu mit dem Vater soll erkannt werden und der Versuch, den Herrn festzunehmen bzw. das gegebene Gebot, den Aufenthaltsort Jesu zu melden, wenn er bekannt wird, damit man ihn festnimmt
Wenn ich sie aber tue, so glaubt den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und versteht, dass der Vater in mir ist und ich in dem Vater! (EÜ)
Da suchten sie wieder ihn zu greifen, und er entging ihrer Hand. (EÜ)
Joh. 11,57*Joh. 12,19 / {30}*{31} (5/7a)
Das Tun der Pharisäer gegen Jesus nützt nichts (der Befehl, Jesus zu verraten) und die „Welt“ folgt ihm dennoch
Da sprachen die Pharisäer zueinander: Ihr seht, dass ihr gar nichts ausrichtet; siehe, die Welt ist ihm nachgegangen. (EÜ)
Joh. 11,57*Joh. 17,7 / {30}*{34} (5/7)
Das die Kenntnis des Aufenthaltes Jesu betreffende gegebene Gebot der Geistlichkeit bzw. die Erkenntnis Jesu darüber, was ihm der Vater gab
Jetzt haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist; (EÜ)